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第二五七章 封神

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    “人生有四件事,生老病死。生是喜悦,可以不用管,老是天道大势,无法可逆,死是终生结局,无法躲避,唯一能被把握的,就是病了。众生皆苦,朕的子民尤其苦,往往是生了病都没钱去看,只能自己硬抗。”朱由校悲天悯人的说道,而后,他话锋一转。

    “如今太医院的变化,诸位都看到了吧。”

    太医院如今变化极大,完全从宫廷御医变成了一家公立医院,在京师给百姓看病,诊费低廉,药价公道,相当受百姓的好评,而且,里面还有庞大的住院部,整整三千个床位,用来进行收容治疗。

    甚至,在成立百工学院时,朱由校顺便建立了一家医学院,用来培养医生,最初的一批学生也是盐场子弟,当然,这里也收养一些孤儿,进行培养,做不成医生,还可以做护士么,朱由校的军中对护士还是很缺乏的。

    “老道等都知道,陛下真是善举。”一干道士纷纷称赞。

    “呵呵,身在天子脚下,看病都如此艰难,更遑论其他省府州县了。朕尝闻,道门有医命山相卜五门绝技,如此想来,天下道士当中,会医术的不在少数吧。”朱由校呵呵一笑,最终展露出了自己的目的。

    “朕军中缺少医药之术,希望道门能派遣一批高人进驻,既能治疗军士,也能舒缓心神,杀伐之士,多有心魔,有道行高深的道长劝解宽慰,想来便能令他们好过些,同时,这些高士,还能在军中教授军士识字,宣扬忠诚之心。”

    朱由校的目的很简单,就是将道士引入军中,通过宗教信仰来化解战争心理综合征。一只久经杀戮的军队,心中自然充满了戾气,纪律越严,战斗力越强的部队,越是如此。部队是等级森严的地方,尤其是在如今冷兵器的时代。

    平时残酷的训练,严酷的纪律约束,战争时血腥的杀戮,无不让他们心中积压满了负面情绪,往往古代的奖领,都是通过放纵军队的兽性,进行劫掠来舒缓这种心理,释放压力。

    不然积压久了,就会产生营啸。这种手段,在冷兵器时代,和排队枪毙时代极为常见,尤其是排队枪毙时代,其纪律和战场的残酷性,远超以前,士兵的心里压力更加的大。在近代西方的战争中,所有国家的军队,都是强盗和恶棍的另一个称呼。

    他们战场上击杀敌人,战后在敌人的家园上发泄自己兽性,释放长久的压力,如此军队才能维持下去,才能不让人疯掉,才能有战斗力。

    只是,这种方法朱由校不可能采用,他要打造的是一只王者之师,不论是对自己的子民,还是对敌对方的百姓,他要建立一只如同解放军般的军队,三大纪律八项注意就是很好的例子。

    而想要建立一只充满荣誉和骄傲的军队,就绝对不能滥杀无辜,战场上可以不择手段,但战后面对平民,却不能杀戮无辜百姓。既然这样,那么解决心理压力的唯一方法,就是靠平时的疏导了。

    因而,朱由校很快就想到了宗教在这方面的作用,这是学自美国的手段,美国部队当中,就有着牧师的存在。

    这也是不得已而为之,他起初设立训导官,就是想要效仿后世的政委,可惜,他实在是小看了政委这两个字,没有理论的支持,不是什么都能充当政委的。训导官的设立,只是让部队的运转更加有序,对于士兵的忠君爱国之心倒是有所提升,但宣泄压力却没有多大的作用。

    他们自己还要参与战斗能,自己还有一大批的压力没有宣泄,怎么可能疏导好其他人呢。故而朱由校就想到了道门。佛门和军队的宗旨差的太远了,根本不合适,这也是他不考虑佛门的另一个原因。

    而且,相比于道门,佛门的组织性更大一些,想想少林的僧兵,想想白莲教,在想想所谓的地上佛国,这几点就绝了朱由校用佛门的想法。

    这番话一出,登时令道门欣喜,佛门黯然。

    陛下这不光是要在民间传教,还要在军中传教啊,用道法化解军士心魔,同时宣扬陛下神威,巩固军中威信,让所有士兵都忠诚于朱明皇室。只要能做到这几点,道门简直长盛不衰啊。

    这些道家大能无不欣喜的想到,这可不同于以往,将一门之兴衰寄托在一个人的身上,而是和军队绑定在了一起,军队兴则道门兴,军队衰则道门衰。可是,军队是一个国家安全的保障,怎么可能会衰落下去。

    哪怕军人地位低下如宋明,那也是有着大量军人的存在,如此一来,道门绝对不会衰亡了。

    “我们以前怎么没有想到这一招呢。”几个老道士暗暗埋怨。

    “各位高兴的还太早了,朕之士兵,绝不仅仅是士兵,还是未来地方的乡老村长。”朱由校大略讲述了下退伍专业之事。

    这一来,道门更加的欣喜,佛门愈加的黯然。到时候,一大批深受道门影响的村长、乡老,乃至低级地方官,他们都敬拜道观,不去寺庙,这可是能够左右一地香火的影响啊。

    三个和尚的脸色愈加的苦涩,这么看来,自己抢先的行动,似乎毫无作用,这是天生的差距,谁让佛门讲究不杀生呢,和军队的职责相去甚远,甚至是截然相反。

    不过好在,还有地方传教。

    “除了军队中外,朕也希望各大教派能够广建道观,宣扬朕的一些想法,传播的朕的思想。同时,所有道士,必须学习医术,不得装神弄鬼,用什么符水治病,全都给朕用草药治病。每个道观主持,必须会医术,然后在当地收徒弟,传授医术,同时供奉一些牺牲的士兵。”

    噼里啪啦的,朱由校一大堆东西就到了出来。

    这是朱由校对宗教的深度利用,信仰阵地,你不去抢占,自然有人会去争夺,比如现在的天主教,现在别看人数不多,但到了后世,几乎每个市县都有类似的福音教堂,信教的人比比皆是。

    哪怕这些教经过了国人的通化,但朱由校也不希望看到口诵圣经的场面在国内流传。

    而且,这个新的教派是朱由校自己商定的,而中心思想也都是一些积极向上的内容,比如忠君爱国,自强不息,敬天法祖,孝顺父母,友爱邻里,帮助孤老。当然,里面也有些封建迷信思想。

    比如天启皇帝是哪个神仙转世啊,是来拯救世人的,你们要在家中供奉他的神位,只要你虔诚供奉,死后是能随皇帝上天庭的。

    什么,为什么能上天庭?西游记你看过么?猴子不是把天庭闹的乱七八糟么,玉皇大帝那时候受了伤,现在终于挂了,咱皇帝陛下就是下一任的天帝,如今不过是下凡转世历练,积攒功德的。

    你们可是遇到好时候了,只要虔诚供奉,践行陛下的教导,也能跟着攒功德,到时候有机会跟着一起上天。没看我们广建道观,到处给人看病么,这也是积攒功德,不然你以为诊费为什么这么便宜?

    看到我们道观众供奉的士兵们,他们都是本地人,如今为了保家卫国牺牲了自己,如今他们都功德圆满,都能随陛下升天的。

    这样一通话出来,让在场的高人都面面相觑,陛下这个构想,实在是太匪夷所思了,这是在封神啊,而且还是封自己为神,不仅是自己,连带着还有自己麾下的那些士兵,这些道人可以想象,当这个说法流传开来后,那些士兵将会多么的英勇,反正死后还是跟着陛下,不过是换个地方而已,怕什么。

    这……..

    所有人都为这个大胆疯狂的想法而震惊,更加震惊的是,陛下已经想好了一些列的故事情节,虽然这个情节很是简陋,但不用说,故事性极强,传播性也极强,谁不希望自己升天当神仙啊,哪怕是一丝微妙的机会,也绝对不能放过。

    这样的事,简直充满了传奇性,而百姓,偏偏就喜欢这样的传奇故事,更加要命的事,在民间百姓口耳相传中,皇帝都是好的,坏的都是奸臣,本身皇帝就有很高的威望。而且,让人不得不信服的是,当今陛下绝对是以雄才大略之人,普一上台,就动作不断,一举扭转了天下颓势。

    这简直是再好不过的传奇模板了,这不正是天帝下凡的征兆么?这些世外高人全都眼神闪烁,他们明白,只要这个说法流传出去,道教的神仙谱系绝对有一番惊人的变化,皇帝都成天帝了,那他手下的那些将领大臣呢,是不是也是成神仙了?

    口耳相传之下,很多人都会顶替历史上的神仙,毕竟传说中这些神仙是假的,这些将领大臣是真的,相比之下,肯定是真实的人更亲切,更有号召力。不然历史上那些名臣是怎么成仙的?

    他们都是宗教达人,都深通里面的门道,也由此,对皇帝的这番设想极为佩服。有完善的教义(正确的三观教育),有实际的现世利益(利用道观看病),还有死后的归宿、精神的慰藉(死后功德圆满可以随陛下当神仙)。

    宗教的种种,他都具备了,如此不大兴才怪。

    “陛下神思妙想,我等佩服。”众位高人齐齐拜道,一脸宾服。

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