第九卷、三神破煞
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世上没有哪一种信仰是无源之水，无本之木。一位哲人曾经说过，世上有两种东西亘古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰。信仰改变命运，信仰塑造品格，信仰铸就忠诚。
在我们甘肃省定西市，岷县闾井哪里有十八个村子，十八个村子基本上都供奉着一个自己的神，这个故事是主要讲述了林口村的《虎神爷》罗儿村的《大阿婆，二阿婆》还有西北地区都会供奉的家神《白马爷》共同诛杀黑蛇精的故事。
而且每个村子供奉的神，在很久之前都是每个村子的先人，他们生前有人除暴安良，有人当官清正廉洁，有人为村子除去过猛兽威胁，当他们死后，被后人塑造神像，祭拜，相当于对英雄的缅怀。
人一定要有信仰，这样才能活的充实，敬请期待我一一为大家讲述西北地区的信仰。
再说这个故事之前，我暂且给大家说一下林口村供奉的神像《虎神》的来历。
在村子里，有一大半人是姓后，没错，就是前后的后，取名字也简单，比如后建辉，后亚军，后俊强，后文辉，后耀堂，后龙堂，等等名字就是说上三天三爷也说不清楚。
在村子里，有一部分姓后的人称之为（老爷家）要说到这个老爷家，这里就不得不说这个虎神的来历，第一个版本是说虎神在很久之前是这里一个官，至于是什么官位，我就不知道了，听说是位断案高手，断了不少冤案，所以在他死后，后人缅怀这位清官，塑造神像，顶礼膜拜。
虎神爷可以说是老爷家子孙的神，但是现在是整个村子祭拜的，每到逢年过节，遇事不顺的时候，就会去虎神庙上香祈福。
第二个版本是说这个虎神的原型是老爷家某位先人从藏民哪里偷来的一个巴掌大小的神像，然后修了庙，塑造了一个大神像，从此林口村也有了自己的信仰。
两个版本相比，我不知道到底那个是真的，那个是假的，但是，这个与我们的故事好不冲突。
至于罗儿里村这个供奉的是大阿婆，二阿婆，至于这个神是怎么来的，我打听了很多人，说了太多版本，真假难辨，这里咱就暂且不表。
再说这白马爷，则是后家人的家神，基本上白马爷在西北地区很多地方都有供奉，修有庙宇。
白马爷的由来，東翻阅史记查阅，唯一可信的说法是，白马也是春秋战国时郑庄公的一名白马大将，叫殷考夫。
很早以前啊，在距金崖巴石沟13公里外北山卧牛坡庙沟jian老庙旁，一颗白刺长成人形，以白马点化被人发现的传说，人们便在这里修建了白马庙。
白马爷为民赐福，消灾免难，于是敬奉的人越来越多，香火旺盛，以至于惊动了玉皇大帝。
玉皇大帝感念他对人们的神恩，便降旨赐封为白马天子，于是便有了后来的白马爷传说。
这些传说已经失去了很多，无论是白马爷还是虎神爷，或者大阿婆，二阿婆，则是本地的一位有恩与此地的人物，人民为了感激就为其立庙，塑像，焚香供养，久而久之，传承下来。
这个故事是从林口村开始的，我带着笔记本找到了一位上了岁数的人，在他点燃一锅烟，抽了两口才开始和我徐徐讲述这个故事。
其实很多老人都是非常顽固，又对神灵敬畏，大多数人涉及到神灵的传说，尤其是地方庇护神，他们宁愿带着故事传说进棺材，也不会透露半点，因为他们相信举头三尺有神明，会得到惩罚，即使那是赞美的也不行。
老人今年已经八十多了，在我三顾茅庐之下，才愿意将这个故事告诉我，是怎么回事了，下面是老人的口述。
传说在林口的闸道沟住着一个三头六臂膀的妖怪，（那不成哪吒喽，我话还没说完，老人恶狠狠的瞪了我一眼，吓的我赶紧闭嘴不言，装出一副我很乖的样子）。
三个口那是一个口喷火，一个口吐水，另一个口则吐冰雹，手中有一面霹雳雷电鼓，一敲鼓那是闪电齐鸣，雷声大动。
这妖怪手底下收罗着一个山羊精，一个猪精，好家伙，三个窜一块啥事也不干，就知道害人。
那时候要是看到闸道沟黑云下来，指定下雨，而且一般都是大冰雹之类的，最大的冰雹能有鸡蛋大小。
当然这冰雹一下，原本繁茂的庄家基本上就剩不下多少了，那时候人都吃的是燕麦面馍馍。（馒头方言馍馍）
白面馍馍，有钱人也没地方去买，不过那时候的燕麦面做的馍馍真的很好吃，虽热看起来黑的一团，但是现在想起来都留口水。
有一年，正好又遇上快要丰收的季节，这闸道沟一股乌云有缓缓升起，首先冲着林口村来了。
这时候众人一看，这不行啊！要是再下冰雹，那还吃啥，（吃土啊！黄土地吃出黄种人）
那乌压压的黑云眼看就要到了，乌云中一三头六臂怪物手持一面鼓，使劲一敲，天空顿时电闪雷鸣，山羊精和猪妖就在两边负责抬鼓，于是这众人就跑到虎神庙祈求。
这时候众人诚心叩拜，一人一株香点上之后，顿时看见虎神庙散发万丈金光。
一赤面虬须，身长九尺，面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，威风凛凛之人，手持三叉戟，胯下一吊睛白额青面虎，爪踏虚空，扶摇而上。
三头六臂怪一看此人,手中黄皮打鼓一敲，顿时电闪雷鸣，一道接一道的炸雷闪电冲来人砸去。
乖乖，这虎神爷也不急不躁，手中三叉戟一抖，尽数将那闪电收纳，吊睛白额青面虎扑腾而去，顿时将那抬鼓的山羊精扑倒，一口咬断了脖子。
这猪妖精一看，吓的那是一个面无血色，这虎是万兽之王，羊入虎口，你一直猪妖成精面对神的座驾神虎，那也心里害怕。
再说这三头六臂怪物和虎神斗法不多久，被虎神手中那三叉戟刺中，顿时其中吐火的一颗脑袋滚落，掉在林口庄。从此以后这地方多旱，传说是与这妖怪的脑袋有关。
三个脑袋被砍掉一个，这妖怪顿时吃痛，驾驭黑云带着猪精逃到了罗村里，结果这里的守护神大阿婆，二阿婆一看，好你个妖孽，竟敢跑到我的地盘来撒野。
两位主神上去打不久，虎神也追了过来，结果二阿婆诛杀了猪妖，大阿婆斩了三头六臂怪另一个吐水的脑袋，从此这里一般都多捞。
这一次玩大发了，这妖怪一看两个小弟都死了，这肯定是打不过了，屁股一抬驾驭黑云跑到了其他几个地方，结果是六臂被斩的只剩下一臂一头了。
最后又跑到了小沟滩地方，这时候碰到正好四处视察民情的白马爷，一看乌云压顶，妖怪逃的狼狈不堪。
这白马爷胯下闪电白马一蹄子踩在怪物胸口，手中剑一挥，那颗吐冰雹的脑袋掉在了小狗滩和大庄里附近。
没有了脑袋，这妖怪逃跑了，逃到了后治沟的某个地方，但是不知道什么原因，几位主神都没有杀了它。
从此以后，一看到后治村有乌云升起，大人就会说无头怪来下雨了，但是却基本上没有以前那么凶猛，偶尔会下几滴雨。
传说这是被主神斩掉了作恶的脑袋做不了恶了，只能苟延残喘的活着。
故事到了这里也就告一段落了，这个故事在或真或假，但是从小时候我就见过，每次从后治村翻腾起乌云来，大人说的最多的就是无头怪来了，要下雨了。
下篇预告：《食指》每个人都有五根手指，其中食指，食指介于大拇指与中指之间，稍短于无名指，是人的手指中第二灵活、常用的手指。
食指一词早于春秋时代的《左传》已有记载，并衍生出“食指大动”这个成语。一般认为，在左手食指佩戴戒指表示未婚。右手食指表示单身;等待爱情。
如果你吃了你的食指，会发生什么事？在民间就传着一个故事，女孩秀娟死了，但是他的两根手指却被咬断了，法医在她的肚子找到了，那一夜，秀娟突然露出一个笑容，睁开眼，看着法医。
世上没有哪一种信仰是无源之水，无本之木。一位哲人曾经说过，世上有两种东西亘古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰。信仰改变命运，信仰塑造品格，信仰铸就忠诚。
在我们甘肃省定西市，岷县闾井哪里有十八个村子，十八个村子基本上都供奉着一个自己的神，这个故事是主要讲述了林口村的《虎神爷》罗儿村的《大阿婆，二阿婆》还有西北地区都会供奉的家神《白马爷》共同诛杀黑蛇精的故事。
而且每个村子供奉的神，在很久之前都是每个村子的先人，他们生前有人除暴安良，有人当官清正廉洁，有人为村子除去过猛兽威胁，当他们死后，被后人塑造神像，祭拜，相当于对英雄的缅怀。
人一定要有信仰，这样才能活的充实，敬请期待我一一为大家讲述西北地区的信仰。
再说这个故事之前，我暂且给大家说一下林口村供奉的神像《虎神》的来历。
在村子里，有一大半人是姓后，没错，就是前后的后，取名字也简单，比如后建辉，后亚军，后俊强，后文辉，后耀堂，后龙堂，等等名字就是说上三天三爷也说不清楚。
在村子里，有一部分姓后的人称之为（老爷家）要说到这个老爷家，这里就不得不说这个虎神的来历，第一个版本是说虎神在很久之前是这里一个官，至于是什么官位，我就不知道了，听说是位断案高手，断了不少冤案，所以在他死后，后人缅怀这位清官，塑造神像，顶礼膜拜。
虎神爷可以说是老爷家子孙的神，但是现在是整个村子祭拜的，每到逢年过节，遇事不顺的时候，就会去虎神庙上香祈福。
第二个版本是说这个虎神的原型是老爷家某位先人从藏民哪里偷来的一个巴掌大小的神像，然后修了庙，塑造了一个大神像，从此林口村也有了自己的信仰。
两个版本相比，我不知道到底那个是真的，那个是假的，但是，这个与我们的故事好不冲突。
至于罗儿里村这个供奉的是大阿婆，二阿婆，至于这个神是怎么来的，我打听了很多人，说了太多版本，真假难辨，这里咱就暂且不表。
再说这白马爷，则是后家人的家神，基本上白马爷在西北地区很多地方都有供奉，修有庙宇。
白马爷的由来，東翻阅史记查阅，唯一可信的说法是，白马也是春秋战国时郑庄公的一名白马大将，叫殷考夫。
很早以前啊，在距金崖巴石沟13公里外北山卧牛坡庙沟jian老庙旁，一颗白刺长成人形，以白马点化被人发现的传说，人们便在这里修建了白马庙。
白马爷为民赐福，消灾免难，于是敬奉的人越来越多，香火旺盛，以至于惊动了玉皇大帝。
玉皇大帝感念他对人们的神恩，便降旨赐封为白马天子，于是便有了后来的白马爷传说。
这些传说已经失去了很多，无论是白马爷还是虎神爷，或者大阿婆，二阿婆，则是本地的一位有恩与此地的人物，人民为了感激就为其立庙，塑像，焚香供养，久而久之，传承下来。
这个故事是从林口村开始的，我带着笔记本找到了一位上了岁数的人，在他点燃一锅烟，抽了两口才开始和我徐徐讲述这个故事。
其实很多老人都是非常顽固，又对神灵敬畏，大多数人涉及到神灵的传说，尤其是地方庇护神，他们宁愿带着故事传说进棺材，也不会透露半点，因为他们相信举头三尺有神明，会得到惩罚，即使那是赞美的也不行。
老人今年已经八十多了，在我三顾茅庐之下，才愿意将这个故事告诉我，是怎么回事了，下面是老人的口述。
传说在林口的闸道沟住着一个三头六臂膀的妖怪，（那不成哪吒喽，我话还没说完，老人恶狠狠的瞪了我一眼，吓的我赶紧闭嘴不言，装出一副我很乖的样子）。
三个口那是一个口喷火，一个口吐水，另一个口则吐冰雹，手中有一面霹雳雷电鼓，一敲鼓那是闪电齐鸣，雷声大动。
这妖怪手底下收罗着一个山羊精，一个猪精，好家伙，三个窜一块啥事也不干，就知道害人。
那时候要是看到闸道沟黑云下来，指定下雨，而且一般都是大冰雹之类的，最大的冰雹能有鸡蛋大小。
当然这冰雹一下，原本繁茂的庄家基本上就剩不下多少了，那时候人都吃的是燕麦面馍馍。（馒头方言馍馍）
白面馍馍，有钱人也没地方去买，不过那时候的燕麦面做的馍馍真的很好吃，虽热看起来黑的一团，但是现在想起来都留口水。
有一年，正好又遇上快要丰收的季节，这闸道沟一股乌云有缓缓升起，首先冲着林口村来了。
这时候众人一看，这不行啊！要是再下冰雹，那还吃啥，（吃土啊！黄土地吃出黄种人）
那乌压压的黑云眼看就要到了，乌云中一三头六臂怪物手持一面鼓，使劲一敲，天空顿时电闪雷鸣，山羊精和猪妖就在两边负责抬鼓，于是这众人就跑到虎神庙祈求。
这时候众人诚心叩拜，一人一株香点上之后，顿时看见虎神庙散发万丈金光。
一赤面虬须，身长九尺，面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，威风凛凛之人，手持三叉戟，胯下一吊睛白额青面虎，爪踏虚空，扶摇而上。
三头六臂怪一看此人,手中黄皮打鼓一敲，顿时电闪雷鸣，一道接一道的炸雷闪电冲来人砸去。
乖乖，这虎神爷也不急不躁，手中三叉戟一抖，尽数将那闪电收纳，吊睛白额青面虎扑腾而去，顿时将那抬鼓的山羊精扑倒，一口咬断了脖子。
这猪妖精一看，吓的那是一个面无血色，这虎是万兽之王，羊入虎口，你一直猪妖成精面对神的座驾神虎，那也心里害怕。
再说这三头六臂怪物和虎神斗法不多久，被虎神手中那三叉戟刺中，顿时其中吐火的一颗脑袋滚落，掉在林口庄。从此以后这地方多旱，传说是与这妖怪的脑袋有关。
三个脑袋被砍掉一个，这妖怪顿时吃痛，驾驭黑云带着猪精逃到了罗村里，结果这里的守护神大阿婆，二阿婆一看，好你个妖孽，竟敢跑到我的地盘来撒野。
两位主神上去打不久，虎神也追了过来，结果二阿婆诛杀了猪妖，大阿婆斩了三头六臂怪另一个吐水的脑袋，从此这里一般都多捞。
这一次玩大发了，这妖怪一看两个小弟都死了，这肯定是打不过了，屁股一抬驾驭黑云跑到了其他几个地方，结果是六臂被斩的只剩下一臂一头了。
最后又跑到了小沟滩地方，这时候碰到正好四处视察民情的白马爷，一看乌云压顶，妖怪逃的狼狈不堪。
这白马爷胯下闪电白马一蹄子踩在怪物胸口，手中剑一挥，那颗吐冰雹的脑袋掉在了小狗滩和大庄里附近。
没有了脑袋，这妖怪逃跑了，逃到了后治沟的某个地方，但是不知道什么原因，几位主神都没有杀了它。
从此以后，一看到后治村有乌云升起，大人就会说无头怪来下雨了，但是却基本上没有以前那么凶猛，偶尔会下几滴雨。
传说这是被主神斩掉了作恶的脑袋做不了恶了，只能苟延残喘的活着。
故事到了这里也就告一段落了，这个故事在或真或假，但是从小时候我就见过，每次从后治村翻腾起乌云来，大人说的最多的就是无头怪来了，要下雨了。
下篇预告：《食指》每个人都有五根手指，其中食指，食指介于大拇指与中指之间，稍短于无名指，是人的手指中第二灵活、常用的手指。
食指一词早于春秋时代的《左传》已有记载，并衍生出“食指大动”这个成语。一般认为，在左手食指佩戴戒指表示未婚。右手食指表示单身;等待爱情。
如果你吃了你的食指，会发生什么事？在民间就传着一个故事，女孩秀娟死了，但是他的两根手指却被咬断了，法医在她的肚子找到了，那一夜，秀娟突然露出一个笑容，睁开眼，看着法医。