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第159章 抱真之境,金府之变

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    气息摇曳,将要散去,又凝聚起来。

    谈未然盘腿,散发的气息不住变幻,缓缓沉住心思,内视身体中的迹象,渐渐惊愕:“怎么回事?”

    神魂摇,金府动,真气游。

    三者交织在膻中穴,隐隐如团,三者抱在一起,紧密相连。当真气,精气,神魂,一道顺利运转,缓缓的流淌抵达膻中穴之时。竟然分外的痴缠起来!

    谈未然皱眉不已,怎都想不通会出现这等现象。

    谈未然收摄心神,奈何,神魂始终痴缠其中,隐隐见金府自然而然的运转起来。

    神魂没问题,细心感应,能通过神魂内视身体的每一个部位,甚至更细腻。这说明神魂没错,神魂是真的在每一次的突破之时,会愈发的和肉身更加密切相连。

    真气没问题,真气一点一滴的流转经脉中,然后渐渐更加凝练。当它退回丹田,会形成一个收束为深邃的星云形状真气团,那便也是抱真的具体表现。

    那么是,金府不对劲。

    谈未然沉住气,唯一开启的木窍,不住的流转精气,汇流入金府之中。

    精纯的身轮精气,不住的在其中萦绕。鲜红的无想玉剑,缩小无数倍,就在金府中悬空饱受滋润。看来,一切正常。恰恰是这种正常,才显得出不正常。

    谈未然冷汗直冒:“为什么,金府会自然而然的运转。为什么,身轮停不下来?”

    身轮一直转动。一直无法停下来,这本身就是不正常。

    前世,谈未然因身轮残破,达到抱真境后才开辟的金府,实在没有这种经验。事实上,哪怕是灵游境的时候,他也没有这种突破时身轮自行运转的经验。

    神魂真气交汇膻中穴。本来是应该的。开没开金府,都不影响突破。人们所说的修为,指的是真气。是神魂,唯独说的不是金府。

    “怎么办?”谈未然汗津津的内视着身轮运转的一幕,已是绞尽脑汁。挖空心思的回忆。

    若干的杂书,若干的修炼笔记,他所回忆的若干当中,没有一本书描述过类似的情况。

    沉吟一会,谈未然苦笑:“这是玩儿我呢?”

    这一会耽误下来,真气和神魂的势头已有衰弱迹象。谈未然心中一凛:“不好,不能耽误了。不然,就真的要耽误突破了。”

    细细的洞察一番,发现身轮只运转,似乎没有别的迹象。谈未然一咬牙:“怎么都好。不能耽误了突破。”

    既然身轮只运转,而没有其他的干扰,似乎也能尝试着突破。

    谈未然一边留意着身轮,一边徐徐催动真气和神魂,见身轮的确不干扰突破。才一鼓作气势如破竹的展开突破。

    从御气境,到抱真境,是一个很重要的关口。

    其实,此话有些多余。哪一个境界不重要,哪一个境界是能缺少的?

    若干个境界,不论称呼怎么变来变去。同样是从古到今,亿万前辈亲身趟出来的道路。每个境界均是长生武道之路,不可或缺的一个步骤。

    从古到今,随着时代变迁,境界称呼不住变化,然而本质不变。

    如果说,从观微境到御气境,是将凡人的自然规律打破,升华到修士的规律,是最为重要的一步。这无可厚非,任何人都同意。

    抱真境的重要性,是从这里,就开始初步涉及神魂了。

    常言道:理论上,抱真境就能施展神通了。所谓的理论,就是根据这一点而来。

    当然,理论终归是理论。除非特例个案,比如那些有惊人奇遇,极大提升了神魂的人,不然几乎不可能实现。不过,这种例子实在太少太少了。

    谈未然以御气境施展紫府神通,之所以屡次引人震惊波澜,就是因此。

    “所谓性命交关,命就不必说了,性,就是神魂,也就是‘我’。”

    谈未然盘腿,重温他所学过的种种。哪怕他有经验,突破之时,也需小心翼翼。

    御气境之前,是不必担心走火入魔的,并无性命之虞。

    从御气境之后,就愈来愈是危险,需要谨慎为之。站得愈高,摔下来自然就愈痛,摔死也不足为奇。

    神魂是最神秘不过,最玄奥不过,凡是事关神魂,怎么慎重都是有道理的。

    谈未然听说过,三生道有一种独特秘传,能捍卫神魂不灭,哪怕死了,肉身不存,也能夺舍再生。若夺舍之后再死,还能顺利的转入鬼道。

    等若是能活三次,所以名为三生道。据说,三生道就是因这种秘传,才能壮大为顶级宗派的。

    真气滚滚穿梭经脉中,以此来疏通此前未能达到的经脉,从而令身体渐渐透彻,才能打破肉身的规律桎梏,令肉身变得强大,也变得始终处于暂时不朽不败的巅峰状态。

    也就是,延长肉身的“保质期”。

    此过程,乏善可陈。是有一定危险,不过,只需足够耐心,足够细心,就能一点一滴的打熬。谈未然不敢大意,再无心思去想其他:“打熬的火候够了,”

    收敛心神,此刻并无一丝杂念。谈未然心念一动,毫不犹豫的催动,开始突破的最后一步!

    所有真气滚滚如潮,所有的毛孔似乎都一刹那的展开了。轰!宛如惊雷,震动在神魂和身体中,身体毛孔彻底打开。

    无穷无尽的天地灵气,尽数如潮水一样涌入体内。

    雷霆之震,一霎波动蔓延,以一种独特的方式,思绪一片空白,仅存一缕神智抱在灵台巍然不变,宛如活死人一样。

    凭一缕灵台清明。海量的灵气就已涌入体内,谈未然几乎本能的快速汲取灵气,并且炼化。

    体内真气以飞一样的速度膨胀,达到极限的时候,猛然一下子破茧重生,丹田中的真气,已凝聚为五色星云。萦绕为一团,流淌着浅浅淡淡的光晕。

    真气的五行属性,才真正的完整确定下来。

    若然是偏向于单一属性。那便是毫无疑问的,以一种真气为主。色彩愈纯正,就愈精纯。也代表本人的灵体纯度。

    所谓抱真,就是神魂和肉身的抱一归真。散乱的真气,会凝聚为星云形状,而神魂亦将愈发的和身体密不可分。

    御气境以下,突破时是不能汲取体外灵气的。唯有御气境以上,已经打破凡人的身体规律桎梏,达到修士的规律桎梏,所以才能自然而然的引动灵气。

    所谓的练气,就是在体内自成一方小天地,所以。灵气才会因此而涌动。

    灵台渐渐清明,谈未然苦笑取来大量高品质灵石,汲取并调理身体中暂时显得莽撞紊乱的真气:“闯破生命桎梏,真难,也真危险。难怪。总是有人不愿冒这种风险来突破。”

    “师父教导的没错,一分危险,就一分收获。十分危险,就十分收获。不论武道还是为人处世,有付出,未必能有回报。不肯付出,则一定不会有回报。”

    突破的过程,看来轻松,实则暗藏凶险。

    从一开始的疏通和打熬经脉丹田窍穴,到后来的正式突破。那一个身体和神魂的共鸣响动,会短暂的令神魂崩散片刻。

    看似轻松,实则凶险。轻则做无用功,需要等下一次调养好身体,最少一年后才能从头再来突破。重则会饱受重创,乃至于走火入魔。

    “长生武道之路,可谓处处崎岖,步步凶险。”谈未然感慨。也是他有经验,得以驾轻就熟。不然,他一样会大为困扰。

    有些没什么雄心大志的武者一旦达到某种地步,就不太情愿冒险突破的。就是那句话,修为愈高,危险愈大,失败的后果愈严重。

    毕竟,林子大了什么鸟都有。有人矢志不移的追求武道,也有人不愿冒巨大风险,甘愿抱有现在的就满足了。不是人人都愿意拿现在拥有的强大,孤注一掷的去赌更上一层楼。

    内视五色真气,谈未然又是感叹:“还是五行灵体好。”

    五行体和五行灵体,一字之差,就是天渊之别。五行体,就是最普遍最常见的,谈未然就是五行体。

    五行灵体,那就泛指五种单系灵体,就像唐昕云的水灵体。

    如果是单系,灵体纯度愈高,真气的色彩就愈纯正。

    同样是真气,谈未然的真气已真正奠定五种属性,而单系灵体就是一种纯正的属性。战斗的时候,肯定是后者的灵气占有精纯的优势。修炼的时候,单一属性的真气,也会快捷不少。

    相比较之下,五行真气要多了一分机变,属性相克这种事,在实际战斗中,影响真的不大。可也架不住单一真气的纯粹,能将一种属性力量发挥到登峰造极。

    五行灵体,在绝大多数方面,肯定比五行体出色,尤其是修炼速度更快很多,这是人所共知的。

    谈未然并不羡慕,各有各的优劣,所谓各有所长就是了。

    什么属性相克,真气属性不够丰富,不够机变。这些统统是微不足道的。

    五行灵体的缺憾,不是缺陷,而是缺憾是,金府不够全面。只有一种精气强大而且突出,其他四种较弱,或者很弱,甚至能被忽略不计。

    果然,真正完成突破,奠定抱真的时候。寂灭金册再一次悠哉出现,激发一个独特神秘的音符,涤荡一身。

    谈未然微微抽动嘴角:“果然,还是那么准时,那么有规律!”

    真气自然而然的动起来,游走经脉窍穴,然后崩散!

    谈未然习惯性的忍受着一身上下,每一处神经迸发的各种独特的极端的感觉,所谓七情七苦的滋味一并涌上来,几乎将他冲击得快要晕厥过去。

    也几乎是同时,谈未然目瞪口呆的发现。涤荡之下,真气淬炼身体,一直在转动的身轮激发得更快,催生更磅礴的精气,忽然有了新变化。

    一层光晕形成一条薄如蝉翼的隔膜,将金府一分为二……RQ

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