第393章
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吴川一边回想着这些日子所收集到的关于南洋华人的资料，一边和两人解说道：“…随着西方工业革命的完成，华商从数百年前就在东南亚建立起来的贸易网络核心产品，中国的初级产品和茶叶、丝绸等特产已经逐渐失去竞争力，取而代之的是以西方工业为基础的廉价工业制成品。
也就是说南洋华商的经贸活动已经不再依托于中国经济的传统贸易商人，转向成为了替欧美各国销售工业制成品的中介商和零售商。但是在中介贸易活动环节的端口-进出口批发业，承载支柱-航运业、金融业等领域，华商却难以占据一席之地。
比如荷印殖民政府就明确用法律禁止华侨从事大批发商生意，确保了荷属东印度群岛的对外贸易进出口业掌握在了欧洲人的控制下。
西方的进出口大商行把货物赊销给缺乏资本的华商，华商再收购当地的农副土产，转售给进出口商行，通过其中的差价来清偿债务。
虽然有少数华商或华商世家为荷印殖民政府服务，承包了税收、专卖品及鸦片、赌博业、当铺业等专营行业，从而积攒了不小的财富。但终究不过是凤毛麟角，难以同大量华商所投身的中介和零售商生意相比。
但是在南洋殖民地政府的严格控制下，南洋华商还是通过自己的努力和劳动创下了不小的奇迹。今日华商几乎控制了南洋90%以上的大米产业和25%左右的甘蔗制糖业。巴城的黄玉昆，三宝垄的黄仲涵都是南洋出了名的富豪。”
吴川突然停下了对于南洋华商的夸奖，看着面前的两位年轻华侨严肃的说道：“但是，这些华人虽然依靠着自己的聪明才智和吃苦耐劳获得了令人难以想象的财富，可在某种程度上而言，又何尝不是当地原住民眼中协助殖民者剥削他们的帮凶呢？”
黄仲英、章四顾都大吃了一惊，正想张嘴为南洋华侨解释的时候，吴川却伸手示意他们安静后继续说道：“我知道，你们想说南洋华侨的财富和压迫土人并无关系。但今日的现实就是，在南洋这片土地上，最大的财富归于了欧洲人，小头则落入了吃苦耐劳的华人手中，只有这片土地上的原住民两手空空。这我想你们应该不会否认吧？”
“可是，我们华人的财富都是没日没夜的苦干和节俭才积攒下来的，南洋华侨虽然有那么一些发家致富的，但大多数华侨也只是在种植园做苦力或是不惧艰险的深入南洋各处做些小生意而已，许多人甚至一出洋就再也没有回去家乡了。那些土人只看到了华商的财富，却没有看到华人都在吃苦啊。”
黄仲英终于忍耐不住情绪，向着吴川进行了反驳。吴川却毫不变色的说道：“对于土人来说，他们只是想要为自己的不幸找个仇恨的对象，并不想要研究华人的财富是怎么得来的。
欧洲人手中掌握着殖民地的政权，又有着强大的武力，土人就算怨恨也不会表现出来。但是华人就不一样了，你们始终把自己当成和土人不一样的外来者，手中又没有武力，在政治上又为欧洲殖民者所歧视。土人把愤怒发泄在你们身上，难道欧洲殖民者还会出手制止吗？
南洋华侨这300年来，被欧洲人屠杀了一次又一次，我想你们总要汲取一些教训吧？总不能每次都被人当作猪羊屠宰吧？”
黄仲英终于沉默了下去，章四顾则鼓起了勇气向吴川说道：“所以我们才想着祖国能够强大起来，给我们这些海外游子以保护。就像日本政府保护日本侨民那样，要求荷兰东印度政府在法律上废除对于我们华人的歧视。”
吴川思考了一下，才缓缓说道：“荷兰人在1854年制定的法律条例第109条中，将东印度群岛的居民分为了四个等级，一等欧洲人，二等荷兰后裔，三等和欧洲人同等待遇者，四等原住民同等待遇者。华侨属于第四等居民。
1906年，殖民地政府修改此项法令，制定了宪法第163条规定，把东印度群岛居民分为三等，一等欧洲人，二等荷兰后裔，三等东方外侨。日本侨民和泰国侨民享有和欧洲侨民的同等待遇。
作为三等的华侨，火车只能坐三等车厢，看电影和足球只能买站票，服装也只能穿唐装。还有特设的华侨警察裁判所，可以对华人随意逮捕、定罪。确实是令人愤怒的种族歧视条款。
我知道在东印度群岛上居住的华人一直希望能够修改这条法律，可今年五月满清政府和荷兰修订领事条约时，但是并没有让荷兰人放弃这条法律。我想这也是海外华侨支持革命的理由，因为这个无能的政府根本保护不了国人。”
吴川的述说让两人终于安静了下来，他们倒是没有想到吴川居然对南洋华侨的境遇有了这么深入的了解。于是两人不由期待着，吴川能够给出一个接触南洋华人痛苦的方案来。
吴川一边在脑子里思考着，一边慢慢对着两人说道：“之前我已经对着你们说过，南洋的华侨虽然人数众多，也拥有着一笔不小的财富，但是南洋华侨的地域之见和各自为政，使得南洋的华商始终没有结成一个具有影响力的商业团体，所以始终为欧洲殖民者所制。
我希望你们这次返回南洋，首先就从航运业和金融业开始，把南洋各地的华商和祖国的建设联系起来，从而形成一个具有一定资本和影响力的商业集团。也只有把南洋的华商事业统合起来，我们才有这个本钱和欧洲资本、日本资本进行抗衡。
在经济上统合南洋华商的力量，不过是第一步。我们终究是革命党，在建立了一个经济基础之后，必然是要为南洋人民的解放事业予以支持的。对于你们想要的，让荷兰人、英国人放弃对于华人的歧视，赢得和欧洲人、日本人、泰国人一样的地位，我认为是不足取的。”
黄、章两人听到了吴川的否定后，一时愕然的说不出话来了。吴川却毫不迟疑的说道：“我们应该要求的是，彻底废除荷兰殖民政府对于有色人种的歧视，而不是仅仅谋求华人自己的解放。
我想你们应该明白这一点，荷属东印度群岛的人口差不多接近6000万，不仅是英属马来亚人口的十倍之上，也远远高于菲律宾群岛的人口。也就是说，如果能够让整个荷属东印度群岛的人民获得了解放，那么几乎也就等于解放了整个南洋殖民地。
而华人在这6000万人口中，不过占了1%的比例。你们想要依靠自己的力量让荷兰人对你们网开一面是不可能的，因为华人的力量在荷属东印度群岛上并不能动摇荷兰人的殖民统治。你们想要获得祖国的帮助，就像日本政府帮助日本人那样，这个想法虽然看起来很合理，但我不得不说，这是个糟糕至极的主意。
先不说我们推翻满清的统治之后，还要应对列强瓜分中国的阴谋，没有二、三十年的建设，恐怕是不可能有力量向海外伸手的。光是南洋华人把自己同本地土人脱离开去，屈服于欧洲殖民者对于有色人种的等级划分，就是个把本地土人的怒火集中在自己身上的蠢主意。
荷属东印度群岛上的华人对于这一问题越是纠缠，就越是在告诉群岛上的原住民，华人和他们不是一伙的，而是同白人一伙的。你们这就是在替荷兰人吸引土人的怒火，也是在为自己招来再一次的屠杀事件。在荷兰人的放纵下，几十万华人要如何去应付数千万土人的怒火？”
在吴川的警告下，原本还对不能留下参加革命的黄、章两人终于色变。他们虽然把自己视为中国人，但是他们的家人、亲属却大多在南洋各地，这一刻真是让他们感受到了不安，想着尽快返回南洋去警告自己的亲友了。
黄仲英这才真心诚意的向吴川请教道：“那么主席您有什么解开南洋华人困境的主张吗？我们此次回去必然会把您的告诫传达给各位华侨领袖，纠正之前我们犯下的错误。”
吴川沉默了片刻后对两人说道：“我想你们这些天来已经有接触过马克思主义了，也看过共产党宣言了。那么我想说的是，共产党宣言的内容概括起来其实只有一个意思，无产阶级只有解放了全人类，最后才能解放自己。
我以为，今日南洋华侨的困境正适合于借用这样一句话。南洋华侨想要解除自己被白人殖民者歧视的处境，那么你们就必须先去解除那些一直被白人殖民者所歧视的原住民的处境。当数十万华人和数千万原住民站在一起的时候，瑟瑟发抖的只有那些白人殖民者。
想要做到这一点，我以为南洋华侨第一要积极参与政治和军队，也许一开始那些白人殖民者会拒绝给予华人这种权力，但是当原住民的民族独立运动风起云涌的时候，他们除了依靠华人之外，就再无可以依靠的对象了。
第二华人要去亲近那些原住民，南洋群岛上的原住民并不是属于同一个民族。华人应当出资替南洋各民族寻根溯源，为他们寻找自己的语言、历史和特有的文化。在支持南洋各民族对抗白人殖民者的同时，华人应当以本地民族之一的身份，加入到这个民族大联盟当中去，而不是把自己当成外来者。
不管是荷兰东印度群岛，还是英属马来亚，或者菲律宾群岛，都是白人殖民者用武力黏合起来的地理名词，从来不是一个政治实体。赶走了白人殖民者，不是让其他大民族继续欺压当地的小民族，而是为了恢复各民族的独立，让每一个民族都有生存下去的权力，包括华人在内…”
吴川一边回想着这些日子所收集到的关于南洋华人的资料，一边和两人解说道：“…随着西方工业革命的完成，华商从数百年前就在东南亚建立起来的贸易网络核心产品，中国的初级产品和茶叶、丝绸等特产已经逐渐失去竞争力，取而代之的是以西方工业为基础的廉价工业制成品。
也就是说南洋华商的经贸活动已经不再依托于中国经济的传统贸易商人，转向成为了替欧美各国销售工业制成品的中介商和零售商。但是在中介贸易活动环节的端口-进出口批发业，承载支柱-航运业、金融业等领域，华商却难以占据一席之地。
比如荷印殖民政府就明确用法律禁止华侨从事大批发商生意，确保了荷属东印度群岛的对外贸易进出口业掌握在了欧洲人的控制下。
西方的进出口大商行把货物赊销给缺乏资本的华商，华商再收购当地的农副土产，转售给进出口商行，通过其中的差价来清偿债务。
虽然有少数华商或华商世家为荷印殖民政府服务，承包了税收、专卖品及鸦片、赌博业、当铺业等专营行业，从而积攒了不小的财富。但终究不过是凤毛麟角，难以同大量华商所投身的中介和零售商生意相比。
但是在南洋殖民地政府的严格控制下，南洋华商还是通过自己的努力和劳动创下了不小的奇迹。今日华商几乎控制了南洋90%以上的大米产业和25%左右的甘蔗制糖业。巴城的黄玉昆，三宝垄的黄仲涵都是南洋出了名的富豪。”
吴川突然停下了对于南洋华商的夸奖，看着面前的两位年轻华侨严肃的说道：“但是，这些华人虽然依靠着自己的聪明才智和吃苦耐劳获得了令人难以想象的财富，可在某种程度上而言，又何尝不是当地原住民眼中协助殖民者剥削他们的帮凶呢？”
黄仲英、章四顾都大吃了一惊，正想张嘴为南洋华侨解释的时候，吴川却伸手示意他们安静后继续说道：“我知道，你们想说南洋华侨的财富和压迫土人并无关系。但今日的现实就是，在南洋这片土地上，最大的财富归于了欧洲人，小头则落入了吃苦耐劳的华人手中，只有这片土地上的原住民两手空空。这我想你们应该不会否认吧？”
“可是，我们华人的财富都是没日没夜的苦干和节俭才积攒下来的，南洋华侨虽然有那么一些发家致富的，但大多数华侨也只是在种植园做苦力或是不惧艰险的深入南洋各处做些小生意而已，许多人甚至一出洋就再也没有回去家乡了。那些土人只看到了华商的财富，却没有看到华人都在吃苦啊。”
黄仲英终于忍耐不住情绪，向着吴川进行了反驳。吴川却毫不变色的说道：“对于土人来说，他们只是想要为自己的不幸找个仇恨的对象，并不想要研究华人的财富是怎么得来的。
欧洲人手中掌握着殖民地的政权，又有着强大的武力，土人就算怨恨也不会表现出来。但是华人就不一样了，你们始终把自己当成和土人不一样的外来者，手中又没有武力，在政治上又为欧洲殖民者所歧视。土人把愤怒发泄在你们身上，难道欧洲殖民者还会出手制止吗？
南洋华侨这300年来，被欧洲人屠杀了一次又一次，我想你们总要汲取一些教训吧？总不能每次都被人当作猪羊屠宰吧？”
黄仲英终于沉默了下去，章四顾则鼓起了勇气向吴川说道：“所以我们才想着祖国能够强大起来，给我们这些海外游子以保护。就像日本政府保护日本侨民那样，要求荷兰东印度政府在法律上废除对于我们华人的歧视。”
吴川思考了一下，才缓缓说道：“荷兰人在1854年制定的法律条例第109条中，将东印度群岛的居民分为了四个等级，一等欧洲人，二等荷兰后裔，三等和欧洲人同等待遇者，四等原住民同等待遇者。华侨属于第四等居民。
1906年，殖民地政府修改此项法令，制定了宪法第163条规定，把东印度群岛居民分为三等，一等欧洲人，二等荷兰后裔，三等东方外侨。日本侨民和泰国侨民享有和欧洲侨民的同等待遇。
作为三等的华侨，火车只能坐三等车厢，看电影和足球只能买站票，服装也只能穿唐装。还有特设的华侨警察裁判所，可以对华人随意逮捕、定罪。确实是令人愤怒的种族歧视条款。
我知道在东印度群岛上居住的华人一直希望能够修改这条法律，可今年五月满清政府和荷兰修订领事条约时，但是并没有让荷兰人放弃这条法律。我想这也是海外华侨支持革命的理由，因为这个无能的政府根本保护不了国人。”
吴川的述说让两人终于安静了下来，他们倒是没有想到吴川居然对南洋华侨的境遇有了这么深入的了解。于是两人不由期待着，吴川能够给出一个接触南洋华人痛苦的方案来。
吴川一边在脑子里思考着，一边慢慢对着两人说道：“之前我已经对着你们说过，南洋的华侨虽然人数众多，也拥有着一笔不小的财富，但是南洋华侨的地域之见和各自为政，使得南洋的华商始终没有结成一个具有影响力的商业团体，所以始终为欧洲殖民者所制。
我希望你们这次返回南洋，首先就从航运业和金融业开始，把南洋各地的华商和祖国的建设联系起来，从而形成一个具有一定资本和影响力的商业集团。也只有把南洋的华商事业统合起来，我们才有这个本钱和欧洲资本、日本资本进行抗衡。
在经济上统合南洋华商的力量，不过是第一步。我们终究是革命党，在建立了一个经济基础之后，必然是要为南洋人民的解放事业予以支持的。对于你们想要的，让荷兰人、英国人放弃对于华人的歧视，赢得和欧洲人、日本人、泰国人一样的地位，我认为是不足取的。”
黄、章两人听到了吴川的否定后，一时愕然的说不出话来了。吴川却毫不迟疑的说道：“我们应该要求的是，彻底废除荷兰殖民政府对于有色人种的歧视，而不是仅仅谋求华人自己的解放。
我想你们应该明白这一点，荷属东印度群岛的人口差不多接近6000万，不仅是英属马来亚人口的十倍之上，也远远高于菲律宾群岛的人口。也就是说，如果能够让整个荷属东印度群岛的人民获得了解放，那么几乎也就等于解放了整个南洋殖民地。
而华人在这6000万人口中，不过占了1%的比例。你们想要依靠自己的力量让荷兰人对你们网开一面是不可能的，因为华人的力量在荷属东印度群岛上并不能动摇荷兰人的殖民统治。你们想要获得祖国的帮助，就像日本政府帮助日本人那样，这个想法虽然看起来很合理，但我不得不说，这是个糟糕至极的主意。
先不说我们推翻满清的统治之后，还要应对列强瓜分中国的阴谋，没有二、三十年的建设，恐怕是不可能有力量向海外伸手的。光是南洋华人把自己同本地土人脱离开去，屈服于欧洲殖民者对于有色人种的等级划分，就是个把本地土人的怒火集中在自己身上的蠢主意。
荷属东印度群岛上的华人对于这一问题越是纠缠，就越是在告诉群岛上的原住民，华人和他们不是一伙的，而是同白人一伙的。你们这就是在替荷兰人吸引土人的怒火，也是在为自己招来再一次的屠杀事件。在荷兰人的放纵下，几十万华人要如何去应付数千万土人的怒火？”
在吴川的警告下，原本还对不能留下参加革命的黄、章两人终于色变。他们虽然把自己视为中国人，但是他们的家人、亲属却大多在南洋各地，这一刻真是让他们感受到了不安，想着尽快返回南洋去警告自己的亲友了。
黄仲英这才真心诚意的向吴川请教道：“那么主席您有什么解开南洋华人困境的主张吗？我们此次回去必然会把您的告诫传达给各位华侨领袖，纠正之前我们犯下的错误。”
吴川沉默了片刻后对两人说道：“我想你们这些天来已经有接触过马克思主义了，也看过共产党宣言了。那么我想说的是，共产党宣言的内容概括起来其实只有一个意思，无产阶级只有解放了全人类，最后才能解放自己。
我以为，今日南洋华侨的困境正适合于借用这样一句话。南洋华侨想要解除自己被白人殖民者歧视的处境，那么你们就必须先去解除那些一直被白人殖民者所歧视的原住民的处境。当数十万华人和数千万原住民站在一起的时候，瑟瑟发抖的只有那些白人殖民者。
想要做到这一点，我以为南洋华侨第一要积极参与政治和军队，也许一开始那些白人殖民者会拒绝给予华人这种权力，但是当原住民的民族独立运动风起云涌的时候，他们除了依靠华人之外，就再无可以依靠的对象了。
第二华人要去亲近那些原住民，南洋群岛上的原住民并不是属于同一个民族。华人应当出资替南洋各民族寻根溯源，为他们寻找自己的语言、历史和特有的文化。在支持南洋各民族对抗白人殖民者的同时，华人应当以本地民族之一的身份，加入到这个民族大联盟当中去，而不是把自己当成外来者。
不管是荷兰东印度群岛，还是英属马来亚，或者菲律宾群岛，都是白人殖民者用武力黏合起来的地理名词，从来不是一个政治实体。赶走了白人殖民者，不是让其他大民族继续欺压当地的小民族，而是为了恢复各民族的独立，让每一个民族都有生存下去的权力，包括华人在内…”