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第十七章 古怪的帛书(三)

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    我问:“您知道这个东西?”

    郑教授反复翻看这项链:“是啊,我听说过,但是没有见过,今天终于见到了。无价之宝啊,传说它有十分神奇的魔力,可以帮助人达到任何想要的目的。”

    “嗯嗯,但是上面有魔咒,也会给人带来厄运。”我说。

    “是啊,是有这个问题。”说着,郑教授把那张拓片打开,拿起放大镜仔细看着,片刻他突地站起来,开始在书架子搜寻什么,最后在靠西北角处的书架子顶端拿下来个很大的文件袋子,从里面抽出来一摞都发了黄的纸,上面写满了奇怪的文字。

    他拿着那些纸对照着拓片看,然后用铅笔在一张白纸上写写画画。他好像十分兴奋和激动,似乎进入了忘我的境界,全然不顾我们的存在。

    我们也坐在沙发上,怕影响他,一动不敢动,连大气都不敢出。

    大概过了一个小时,他放下手中的笔,抬起头来长长地吁了口气:“哦,原来如此啊!太有意思了。”

    我们都大喜过望:“教授,您快给说说。”

    他脸上露出了一种十分怪异的笑容,让我心里很不舒服,但还是得洗耳恭听。

    郑教授说:“这上面的文字,是一种古老的东巴文字。十几年前,我去广西和云南做调查时,在那里跟着一位老东巴经师学习了两个多月。”

    “您的意思是,这上面写的是东巴文?”我们都大吃一惊。

    郑教授缓缓地说:“现在我给你们讲讲这上面的图案和文字的意思:上面这个最大的方框里的蜘蛛就是亡灵蜘蛛,代表司命符的整体,它是司命神的表征物,也是司命符上的图案。

    “徐飞飞同学的这块司命符上的图案就是那只蜘蛛图案的一部分,只有一部分肚子和两条腿。它旁边的这八个文字的含义是‘命运之记,于焉剖分’,意思是这个完整的司命符本来是用来记录人类命运的东西,但是现在被分解了。

    “下面这四个方框就是它分解出来的东西:第一个方框这个古怪的小人,旁边的解释文字上面两个是‘罔象’,下面四个字是‘水行不溺’。罔象是古代传说中的水之怪,《国语》里载孔子说‘水之怪龙、罔象’,罔象又名‘沐肿’或‘无伤’,它的形状象小儿,赤爪、大耳、长臂,所以它是水的象征,也就是司命符分解出来的第一块就是水符,戴着可以入水不溺。

    “第二个方框这个象羊一样的东西,旁边的解释文字上面两个是‘羵羊’,下面四个字‘地行入幽’。羵羊是土之怪,孔子说‘土之怪曰羵羊’,它是土之象征,也就是司命符分解出来的第二块就是土符,带着它可以深入地下的幽冥之处。

    “第三个方框里面这只仙鹤,旁边的解释文字上面两个是‘毕方’,毕方是传说中的独足鸟,是火之精灵,《山海经》中说毕方其状如鹤,一足,所见之处有讹火,《淮南子》说木生毕方,木生者火也,是火的象征,也就是司命符分解出来的第三块就是火符,下面这四个字是‘火行不焦’,也就是戴着它行走在火中也不会被烧焦。

    “第四个方框中的这只长翅膀的怪兽,旁边解释文字的上面两个是‘蜚蠊’,蜚蠊是古代的风神,它是风的象征,也就是司命符分解出来的第四块是风符,下面这四个字是‘风行天下’,意思是戴着它可以象风一样纵横天下。

    “也就是说,完整的司命符被分解成了水、土、火、风四块司命符,各自代表一种事物和功能,徐飞飞同学的这块就是风符。”

    郑教授说得很兴奋,他端起茶杯来喝了一口,我发现他的手都在发抖。

    “那、那郑教授,下面那个大框里的是什么意思?”耗子急急地问。

    “哦,别急别急,我得先把中间的那些文字给你们解释一下。”郑教授右手手指着中间的文字,左手指着自己刚才写的那张纸,说:“中间的文字分为上下两段,上段是六行,下段是四行。上面这六行的文字是:‘司命之记,四行相制。分则见吉凶而动,合则处幽静而止。分也,水则流,土则坠,火则燃,风则颺,生祸福而并臻;合也,四行归,归而止,止而静,静而灵,灵而神,神而圣,得神圣而越登。’”

    “这是什么意思?”耗子问。

    “这几句的主要意思是:这个司命符里面包含了福与祸两种事物,水、土、火、风四块在一起的时候它们互相牵制,是不发挥作用的。如果分开就会发动,水开始流动,土开始下沉,火开始燃烧,风开始吹拂,他们的作用得到发挥,吉凶也就出现了;合上它就会回归静止的状态,而且重新合并它的人会成为神圣而登天。呵呵,很有原始的哲学意味啊。”

    我浑身是汗,终于明白了:当时司命神为什么要让徐偃王四兄弟分开,分得越远越好,原来四块司命符是互相牵制的,离得越近,它们的力量就越弱,反之就越强。而要使魔咒解除,必须得把四块司命符找齐,重新把它们拼接起来,用它们互相克制的力量把魔力消除掉。

    我定定神,指着下面四行说:“那么下面这四行呢?”

    郑教授说:“下面这四行记载了四个国王的名字和四行:‘淮徐王诞,风;达徐王晟,火;驼徐王璠,土;靇徐王寂,水。’淮徐王诞,应该就是古代淮夷国徐国的国君徐偃王,名诞,他掌握着风符。但是其他三位似乎不见于史书,无从查考。”

    我心里想,那是你没看到飞飞的父亲寄给我的资料,现在我又知道,原来徐偃王的三位兄弟远走后,都各自建立了国家为王,而且他们的国家都叫做“徐”。

    飞飞说:“郑教授,请你再给说说下面这个大框里的内容。”

    “哦哦,好,这个是最主要的,”郑教授又古怪地笑了一下:“这个框最大,里面的图画也最复杂,但是旁边的解说文字最少,只有四个。先说这旁边的四个文字,上面两个是‘永恒’,下面两个是‘祭祀’,就是永恒的祭祀,这个图形实际上描绘的就是一个举行祭祀的场面。我的理解是,当有人把司命符重新拼凑完整之后,司命符就重新成为中间那只蜘蛛,而那个拼合的人就会羽化登仙,乘着云雾上升,成为永恒不死之人,下界的人们就会把他当神灵来永远祭祀,四周的那四个小人就是祭祀之人,那个牛头就是祭品。”

    说到这里郑教授突然开始呼吸急促,他急忙坐下,拉开抽屉,从里面拿出一个药瓶,倒出几粒药丸放在嘴里,然后喝口水冲下去,一手抚摸着胸口,十分痛苦的样子。

    我们都大惊失色:“郑教授,你、你不舒服吗?”

    “哦,不不,我没事,我太激动了,”郑教授摆摆手:“我有心脏病,一激动就好犯,老毛病了,过会儿就会好的。”

    过了大概四五分钟,郑教授似乎恢复了正常。他又拿起项链,在手里反反复复地摆弄着,好像爱不释手,同时在沉思,脸上的表情不断变化。

    飞飞显然有点耐不住了,她站起来,很有礼貌地说:“郑教授,我的项链,您……”

    “哦哦,”郑教授似乎从梦中惊醒,急忙站起来,把项链递给飞飞:“呵呵,不好意思,从来没见过这么奇特的宝物,忍不住想多看两眼。真的很少见啊,稀世之宝,呵呵……”顿了顿,他问:“你们是不是有什么计划?准备怎么办呢?”

    “还能怎么办?”大块头这个没脑子的这时候嘴快了:“俺虽然笨可是也听明白了,要解除魔咒,就得把另外三块找到,把他们拼起来。去找呗,你说对吧龙哥?!”

    我勉强笑笑:“啊,嗯,……大块头,你看外国寻宝电影看多了是怎么的?找宝贝拼图……”

    “啊哈,那可不一样,”大块头还喋喋不休:“他们那说的是把藏宝图碎片拼起来才能找到宝贝,把宝贝碎片拼起来才能发挥魔力,而咱这正相反,拼起来那宝贝不起作用了,嘿嘿,俺理解得没错儿吧?”

    理解是没错儿,但我差点跳起来揍他两个耳光。因为虽然郑教授对我们很和气,也很博学,终于帮我们解开了拓片上的文字之谜,但我这个人实际上是有点神经过敏,从开始看到他的第一眼时就觉得这个人有点怪怪的,给人一种阴森森的感觉,又联想到刚才我们提到郑教授时陈晓江的表情和态度,我就更有些怀疑,心里就有点不踏实。

    “哦?是吗?”郑教授好像很感兴趣:“你们是不是有这方面的线索?需要我帮忙吗?”

    “啊,没……没有,”我急忙说:“我们现在只有飞飞身上戴的这一块,根据您说的,其它三块是在那三位徐王手里,可是那三位徐王我们也从来没听说过,他们后来在哪里建立了国家我们也不知道。教授您博学广览,是不是能给我们提供点线索……”

    我说这话其实是在撒谎,当我听到郑教授读出那三位徐王的名字的时候,心里就一阵巨震:我似乎在我家那本《冢墓幽冥记》中看到过他们的名字,甚至里面有他们国家的位置和相关传说,那一定是我那位三曾祖父宇满仓调查来的,或者是他曾经到过的,但是因为时间太久,详细的我也记不得,必须得回家一趟,去查查,但是这事情我认为现在不能说。

    “哦,这样……”郑教授似乎很失望,坐回椅子上,慢慢地说:“很遗憾,我也不知道,我得去图书馆好好查查资料,也许能找到点这方面记载。如果能找到,我会和你们联系的,呵呵!”

    我急忙向他表示感谢,然后把那张拓片拿回来揣在怀里,告辞。郑教授一直把我们送到楼梯口。

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